Diecezjalni sędziowie przychylili się do ponad 3,5 tys. To trzy razy więcej niż dziewięć lat temu. We Włoszech unieważnienie małżeństwa skutkuje rozwodem cywilnym. W dodatku proces przed sądem kościelnym jest tam dużo tańszy i dlatego bardzo popularny - zauważa ks. Aleksander Sobczak, wiceoficjał (w nomenklaturze świeckiej - wiceprezes) trybunału gnieźnieńskiego, sądu przy siedzibie prymasa Polski i autor książki "Stwierdzenie nieważności małżeństwa i inne małżeńskie procesy kościelne". Według prawników biegłych w prawie kanonicznym rosnąca liczba spraw w sądach kościelnych ma związek z coraz większą liczbą rozwodów cywilnych, choć nie można między nimi postawić znaku równości. Rozwód to rozpad małżeństwa, a stwierdzenie nieważności małżeństwa oznacza, że nigdy go nie było. Bo w Kościele katolickim rozwodów ani unieważnienia małżeństwa nie ma. Tadeusz Bartoś, filozof, profesor Akademii Humanistycznej im. Aleksandra Gieysztora: - To znak czasu, bo coraz łatwiej uzyskiwać stwierdzenia nieważności małżeństwa. Praktycznie wystarcza poprawnie napisany wniosek do diecezjalnego sądu. To również świadectwo religijności, bo ktoś religijnie obojętny nie pójdzie do kościelnego sądu, by opowiadać osobiste rzeczy, a czasem tak trzeba robić na przesłuchaniu. Co szósty-siódmy Polak po otrzymaniu rozwodu cywilnego stara się o kościelne stwierdzenie nieważności małżeństwa. GUS podaje, że w 2009 r. sądy cywilne udzieliły ok. 72 tys. rozwodów (w 2008 r. było ich ok. 66 tys.) Najczęściej małżonkowie są już po cywilnym rozwodzie, ale jedna albo dwie strony chcą sobie ułożyć życie na nowo. Na przykład kolejny partner żąda ślubu kościelnego - mówi Marcin Kramek, adwokat zatwierdzony przez arcybiskupa warszawskiego.